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万事随缘读红枫
——作者：周真龙
二十年前，我和阿牛到平坝羊昌买那里最好的大米，由于路不熟，走走问问，好不容易才到达。本是买名扬四方的羊昌米，返回时都装了玉米和小豆。因为养有鸽子。这样的意外收获直让我高兴了许久。当时我们都想要是在此养鸽多好，但又于心中不悦地发出再不回此道，一生不再踏此地，因为那天问题就出在问路难。可谁想到今日却因红枫大棚立于此方风水宝地，偏编百来不厌了。这或许就是缘。
人世间的一切，皆由因缘而生。人世间的一切事物一切现象的产生，都有缘而所定。有的人谋事不成，倒霉连连。有的人顺风顺水，水到渠成。缘不到，不要自馁。缘到时，随缘就是。天无绝人之路，人无绝望之理。
来红枫看清棚，我知道一姐勤而好学，诸家之理悟得悟慧。就想起些零星的话题。学者都好于"本义"与"释义“之说。其实对于"清棚"任何"本义"，依然是被我们来解释来说明本义。我们无法知晓释迦牟尼当初所说时他想的是什么?他知道的是什么?他为什么要这样说?我们根本不知道。
就像面对红枫如此辉煌的绩效，有人问一姐为什么要办大小棚一样，一姐除了那面对青山留彩，绿水传情，只是眼睁睁放目羊昌河，心痒痒吻着稻花香外，一切不知道。
在大棚的门前不但有标准规范的荷花魚塘，同时还有流着千年故事的清清羊昌河。如果看着那悠闲的垂钓者，您不要用目光而是用心去读他们，您就会发现一姐在缘中告诉您什么！高手到河里去钓，另外的人就钓塘魚吧，一姐保证不论是河或是塘都是有魚的！
所谓“内行看门道，外行看热闹”。热闹和门道，都首先是被“看”一一正面看，反面看，顺面看，倒过来看，偷着看，正大光明看，反正都是看者自看，是“看”的结果。所以，来时有人托我看看他的爱鸽，我回答也是彻底的看看。所以，回答是“看”了的回答，是理解了的回答，是理解了的解释。当然，必须是，应该是合理，合情，合法，合乎真实的解释。
登楼入室的那分钟，当然不在乎了红外线，监控扫瞄镜头，鞋套是否合脚，反倒更钟情于辛苦流汗的工作员，执纪严格的裁判员，媒体见证的新闻人员，他们是如何的把那几羽伤病鸽挑出来，又一一上网公示?这样好么?好是什么?如果留下他们对大家还有缘么！一姐你为什么要光明告知呢?让我再来解释，当大家都是一遍掌声时，你总是说“红枫还有许多不足!”这又是不是“唯高贵者才知谦虚、唯见短者则长！”看清棚，不当唯其一点，如观玉而判精髓尔，“玉虽有暇不损其美”。
如何观：一是整体精神状态，雄纠纠气昂昂，健康无忧比赛无优。二观鸽友焦点，鸽友要求多照翅膀，众望所归，好羽条好成绩，双翅不好怎么飞，大棚的经典在此，看出门道了吧。三是宽容是缘。有一羽鸽子相片略显粗糙，看起不悦，鸽主再三存疑。天啦几千羽鸽子中要找出那一羽，不易啊，但智慧在红枫是用不完的资源，不就是“石板灰”么？训练有素的“小白鸽”很快就找到了，鸽主与公棚又结下不解之缘。
四是过程秩序。整场没有无关人员。从捉鸽接鸽拧鸽的每个细小动作都极其规范，入眼放心。其实鸽子表相最漂亮莫过于出巢二月，也就是大多幼鸽入棚时，毛光水滑，因为它们一直在父母身边温情成长。稍后就要进入"瘦身期”这时最"丑"。不过不要怕，好公棚总是让"丑小鸭“变成"金凤凰"，不信等着瞧！
拣拾红枫画框中的那些事儿
——周真龙
在红枫人们给我讲起了几个微不足道平常得不能再平常的事儿：一是老板聂一一途中看到有人在暴利销售一只带伤的小刺猬，当下巨价买回，待康复后主动放回大自然；二是公棚清棚照相后，一位当地的鸽友硬是说“相片中的鸽子不是本人的”，同时在给一姐的对话中言语很伤人；三是对极少数不交费的鸽友以“慈善鸽”处理，因年年都会遇到不少“君子不信而妄也”所为。对此，一姐的做法是“忍为大德”。
《佛遗教经》中说:“忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也”。
我观所悟佛陀之教导，概意有三：第一、忍辱、忍耐，是一种内心文化，更是一种德行、德业。难忍能忍，很不容易做到。能够做到，就是一种功德。“功德”也包括成功。有功德心念，又何惧“忍是心上一把刀”！所以持戒苦行亦不能及。
第二、忍耐还不够，要做到欢喜忍受，对于对方所施加的恶骂之毒，不但不加嗔怒，而且还要做到如饮甘露那样，乐于接受。如果做不到这一点，那就不叫入道智慧人了。
可见，欢喜忍受，才是慈悲喜舍具足的菩萨行，才是真正的入道智慧人。
第三、能行忍者，方可名为有力大人。可见，忍耐不是软弱、不是无能、不是退缩、不是逃避、不是苟安。忍耐，是无畏、是坚强、是勇敢、是精进、是文化，是自己增进自已的德业！
立棚养鸽，如修学佛法，唯知通悟，才能了知一切，结得善缘，本不自生，皆是缘起缘灭，不论大棚小棚，不论此法他法，逆境顺逆，动中静中，苦受乐受，人赞人疑，都是空性。我空法空，悟得公棚芨要，悟得人生真谛，这才是忍辱文化忍辱功夫的真正成就。这就是红枫画框里那点事儿无生法忍，是最高的忍辱的智慧成就。
我听红枫员工讲，聂总批评人也是极不留情的，有时言词还甚尖克。但红枫文化本真亦崇尚忍耐风格。忍亦存疗，智悟于胸。人之骂当，无忍所辩。当地亦叫“活该!”本该痛斥！
人之所误，只以包容。观得海水，才见搏大。在红疯画框中看一姐如何忍为喜、忍为尚、忍为心为。
那天小刺猬一抖毛，把手指划出血了，正谓“施恩而痛，扬善留血!”放生时小刺猬一溜烟儿串入丛林，留给姐的是一个愿景伴青山绿树长在。这叫“心忍”。
那个认为不是自己鸽子的人，几经要员工从成千上万羽鸽子中找出他的标记鸽对证，欣喜记住了胸前那几点白花羽痕。十花九快，伤人的言语也忘得快，那时刻一姐只感到窗外一阵山风凉凉。这叫“气忍”。
慈善本初心，结善为缘。国之正倡，民之向往。讲好资格赛查棚后收费，君却失信。这叫“财忍”。是为佛德施舍之意。
忿欲俱生一念中，
圣贤本亦与人同。
此心少忍便无事，
吾道力行方有功。
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